تتواجد اللوحة التي تقع فوق الحجرة النبوية في المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة.
وهي واحدة من العناصر الأساسية للمسجد الذي يعدّ من أهم المعالم الدينية في العالم الإسلامي. تتميّز اللوحة بتصميمها الجميل والمبهر.
حيث تتألف من خطوط وأشكال هندسية ونباتية، وتتربع فوق سطح مصقول بشكل يشع بالبياض والنقاء.
يتوافد عليها المصلون والزوار من جميع أنحاء العالم للاحتفال بتاريخ الإسلام وتذكّر أحداثه المهمة، وتعدّ هذه اللوحة إحدى الرموز الهامة التي تمثّل الإرث الثقافي والديني للمسلمين.لوحة الحجرة النبوية: رمز ديني وثقافي للإسلام.
- ما قصة هذه اللوحة ولماذا وضعت على الحجرة الشريفة؟
- وماذا مرسوم فيها؟
- ومن الذي رسمها؟
- و من الذي وضعها في هذا الموضع ؟
- ولماذا وضعت في ذلك الموضع؟
دعوني اخبركم في هذا الموضوع عن قصة هذه اللوحة فأهلا بكم في البداية دعوني اعرفكم على الحجرة الشريفة، ستجدون قبر عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه و كذلك قبر ابو بكر الصديق و قبر النبي (ص) .
أنت الأن في الجهة الشمالية من الغرفة، الناس تسلم على النبى (ص) في الجهة الجنوبية و لكن الأن في الموضع الشمالي و هناك بعض الأمور التي يجب ان تعرفونها عنه ثم نأتي بعد ذلك لي دكة التهجد.
- قد يهمك :
حياة الليث بن سعد: إمام الفقهاء في المدينة المنورة
تفسير أفعال الخضر مع النبي موسى
ويوجد بجانب هذه الدكة محراب التهجد يوجد داخل المسجد النبوي ستة محاريب منها المحراب العثماني الذي وضعه عثمان ابن عفان ومنها محراب النبي صل الله عليه و سلم و ايضا محراب التهجد .
الأن في دكة التهجد التي اخذت اسمها من محراب التهجد و في هذا الموضع كان النبي صل الله عليه و سلم يصلي التهجد ثم تجمع الصحابه حوله فلما رأهم تكاثروا توقف عن الصلاة فسألوه لمذا يا رسول الله لم تعد تصلي بنا في الليل.
قال خشيت أن تفرض عليكم فأنزل الله سبحانه وتعالى قوله في هذا الموضع (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ) (وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ) إلى اخر الأية التي ذكرها الله سبحانه و تعالى في سورة المزمل.
فهذا الموضع اسمه دكة التهجد وهذا المكان اسمه محراب التهجد، لأن النبى صل الله عليه و سلم كان يقوم بصلاة الليل في ذلك الموضع فوقه توجد اللوحة فما هذه اللوحة؟
أهمية اللوحة الدينية الواقعة فوق الحجرة النبوية في المسجد النبوي.
ومن الذي رسمها؟ هناك صورة رائعة التقطها المصور عماد الحسيني وهي تقرب الصورة بشكل واضح فتجد رسمة لمكة المكرمة والذي رسم هذه الرسمة غير معروف لا يوجد توقيعه .
و قبل ان اكمل لكم قصة هذه اللوحة دعوني اخبركم عن موقع اهل الصفة و الأن تسمى دكة الأغوات الذين كانوا يفرغون انفسهم و يجعلونها لله سبحانه وتعالى في خدمة المسجد النبوي فهذه الدكة هي موضع اهل الصفة وتسمى الأن دكة الأغوات و كانوا يبقون ويجلسون فيها ومن ضمنهم ابو غريرة رضي الله تعالى عنه.
كان عددهم من 300 إلي 400 رجل من الصحابه وكان النبي صل الله عليه وسلم و الصحابه يطعمونهم على مدى تسعة سنوات كانوا يبقون في ذلك الموضع وكان النبي صل الله عليه و سلم يخرج إليهم و يخبرهم ببعض الأمور حتى انه اخبرهم بأن الله سيغنيهم.
فبعد سنوات من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم منهم من اصبح أميرا و منهم من اصبح غنيا ووزيرا كما اخبرهم المصطفى صلى الله عليه وسلم بذلك كانو يجتمعون هناك على مدى تسعة سنوات.
كما ورد في الروايات من 300 إلى 400 صحابي كانت تأتي مجموعة وبعضهم يذهب و البعض الأخر يستشهد في المعارك لكن يزيد العدد و ينقص من 300 إلى 400 شخص إذا هذا هو الوضع الذي يطلق عليه موضع اهل الصفة .
حتى نتعرف على اللوحة ومن الذي رسمها احتجنا ان ننتقل إلى متحف المكتين الموجود في جدة الذي قام بإنشاءه المهندس انس صيرفي، جزاه الله خير متحف رائع جدا، بجانبه متحف الفنون الإسلامية الذي صممه وأنشأه هو انس الصير.
في الموقع هو جدة سوق حياة بارك يوجد طابق كامل يحتوي المتحف الأول وهو متحف الفنون الإسلامية ومتحف المكتين وقريبا سيفتح متحف الأميال الحجرية فله جزيل الشكر على هذا العمل الرائع .
عندما نذهب إلى متحف المكتين وهما مكة المكرمة و المدينه المنورة و هذا امر شائع عند العرب فهم يثنون الأخر بالأغلب فيقولون الوالدين، الأسودين وهما التمر و الماء فيسمون الأخر بالغالب إذا المكتين هي نسبة إلى مكة المكرمة و المدينة المنورة .
متحف المكتين يهتم بتوثيق التوصوير والرسم في المراحل الزمنية المختلفة لمكة المكرمة والمدينة المنورة فيهتم بكل ما وثق من تصوير او رسم ويقسم هذا إلى ثلاثة أقسام القسم الأول ما قبل الكاميرا.
و هو الذي يستخدمون فيه الفرشاة وكانوا يعتمدون على الوصف فيصفون للرسام و هو يقوم بالرسم الأمر الثاني كانو يستخدمون فيه المشاهدة وفي القسم الثالث دخلت الكاميرا وبدأ التصوير المرحلة الأولى بدأت من عام 1550 إلى عام 1717.
اللوحة الموجودة فوق الحجرة النبوية ومكانتها في الثقافة الإسلامية.
يصفون للرسام و كان انذاك الرسام الفرنسي آلان منسون ماليه وضع هذا الرسم عام 1683م ثم بعد ذلك في المرحلة الثانية و هي ايضا الرسم بالوصف وقد قام بها الرسام فيشر عام 1725م.
كانت لديه مجلة يرسم فيها جميع مدن العالم فيحاول من خلال الوصف ان يرسمها وينقلها فرسم مكة المكرمة والمدينة المنورة حسب ما تم وصفه له ثم من عام 1732 إلى 1810 بدأوا يستخدمون النحاس وبعض الرسومات من خلالها تمكنوا من ان يصوروا او يرسموا مكة المكرمة والمدينة المنورة.
نأتي الأن لمرحلة اهم و اكثر دقة وهي رسومات علي بيك العباسي وكان هذا جاسوسا يعمل لصالح الاسبانيين فكان ينتقل إلى مكة المكرمة ويدعي انه مسلم ذكر أنه أسلم فعلا ولكنه كان مصدر للمعلومات لأسبانيا .
وعندما اكتشف انه جاسوس وضعوا له الإنجليز السم و قتلوه حيث كان يذهب لمكة ويرسم كل ما يجده رسم دقيق جدا لأجل عمل إستخباراتي فوجدت لديه مجموعة من الوثائق السرية له ثم تم أخذها .
المتحف يوثق جميع الصور والآثار التي وثقت حول مكة المكرمة والمدينة المنورة بعد ذلك نأتي لرسومات ديفيرجيه حيث كان يشاهد ويرسم وبعضها قد رسمها بالوصف فيوثقها ويرسمها .
بعد ذلك تأتي المرحلة الهندية حيث كان الرسامون المسلمون يرسمون على النحاس كانوا يأتون للمسجد الحرام ويضعون رسوماتهم في القرن 14 هجري كانوا يحاولون رسم مكة المكرمة على النحاس من خلال مشاهدتهم لها وهذه اهم صورة في المعرض.
و هي تشبه تلك الموجودة فوق محراب التهجد هي رسمة دقيقة لمكة وتشبه الرسمة الأولى ولكن المشكلة ان صاحب هذه الرسمة مجهول الهوية ايضا فهو لم يكتب توقيعه او اي معلومات عنه كما أن اللوحة قد رسمت في عام 1712 كما يتوقعون.
والنسخة الأصلية موجودة في جامعة أوبسلا في السويد الرسام غير معروف لكن هذه نسخة عن الرسمة الأصلية، حيث أن الرسمة الأصلية ليست في جدة بل في السويد لكنها قريبة جدا من اللوحة الموجودة في محراب التهجد.
الموضوع على الغرفة النبوية فعلا معرض رائع وجميل ستشاهد فيه جميع التوثيقات والصور، من يأتي إليه سيستحضر البدايات إلى زمننا الحاضر و توسيعات الدولة السعودية الأولى والثانية وكيف انتقلت العمارة والتصوير و الدقة.
يعني فعلا شيء عجيب قيل ان هذه اللوحة كانت ملك لعبد الحميد الثاني من اخر سلاطين الدولة العثمانية وهو الذي وضعها في ذلك الموضع وهي رسمة لمكة المكرمة تعبر عن موضع تهجد الرسول (ص) وهو محراب التهجد.
هذا ما أحببنا الحديث عنه، هل تتفقون معي ان الرسمة الموجودة في المدينة المنورة مشابهة لتلك الموجودة في السويد؟
لا يوجد توثيق لهوية الرسام و كذلك لا يوجد تاريخ او توقيع لذلك لم استطع تحديد هويته او الزمن الذي رسمت فيه لكنها مشابه للزمن الذي ذكرناه في الموضوع هل تتفقون معي في ذلك؟ في الختام ادام الله بقائكم وصلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه اجمعين.