ملخص كتاب: المغالطون - لا تقع في المغالطات المنطقية لعمرو منصور
انا مش بخوفك ولا بطلب منك تبطل تتابع العالم حواليك انا هساعدك تكتشف ازاي ممكن يتم التلاعب بيك والكتبه تتقدم ليك في اشيك صوره تتخيلها بس مش المفروض ان سهوله تبادل المعلومات في عصرنا بتساعد في نشر الحقيقه او بمعنى ثاني هل عصرنا الرقمي سهل انتشار الافكار والاخبار الصحيحه ولا زود في نشر التضليل والاكاذيب .
بص حواليك يا صديقي افتكر الاحداث الكبيره اللي حصلت وشوف حجم المعاناه للوصول للحقيقه او توصيلها ونشرها هتلاقي ان كميه التضليل والتعتيم الاعلامي مرعبه وعشان كده لازم نتعلم اهم المغالطات المنطقيه عشان تفلتر المعلومات والافكار اللي جايه لك وما تتخضش وتفتكر ان هسالك تعرف ايه عن المنطق يا مرسي !!
الموضوع بسيط زي ما في اسعافات اوليه في الطب كده لازم كله يعرفها احتياطي عشان لو حصل حاجه لاقدر الله نعرف نتصرف برده في مغالطات منطقيه اساسيه لازم نعرفها عشان تظبط طريقه تفكيرك وتبقى زي نظاره كده تفلتر بيها المعلومات اللي داخله دماغك اصحى يغفلونا يا صديقي وما تقلقش اخضر مش هيسيبك تتوه كل مغالطه منطقيه هنضرب عليها مثال او قصه كل ده في كتاب النهارده المبنيه على كتاب المغالطون .
(01:19) تلخيص لجميع المغالطات المنطقيه والانحياز المعرفيه لعمرو منصور , قبل ما نبدا في الموضوع على طول ورد يكون حد معانا ما يعرفش يعني ايه مغالطه منطقيه وماله بتحصل في احسن العائلات بص يا سيدي لما تبقى عايز تثبت صحه معلومه او راي بيبقى عندك ثلاث حاجات دليل واستدلال ونتيجه يعني انا عايز اثبت ان الراجل ده كداب وماحدش يصدقه .
فهم المنطق: كيف تؤدي المغالطات إلى كوارث عقلية - ملخص كتاب المغالطون .
يا جماعه دي النتيجه بس لازم لها دليل عشان الناس تقتنع فهجم كل الاكاذيب اللي قالها قبل كده ده ايوه وايه العلاقه يعني انه مادام كذب كتير قبل كده فهو اصلا كداب وممكن يكدب ثاني عادي جدا وده الاستدلال يعني بنتقل من الدليل الى النتيجه ايوه برده ايه علاقه ده بال المغالطه المغالطه يا صديقي هي استدلال فاسد يعني ان اقول للراجل ده كداب عشان خاله كداب ما يمكن هو مش كداب عادي ايه المشكله كده انت عرفت يعني ايه مغلطه منطقيه .
تخيل بقى معايا ثلاث صحاب بيناقشوا بعض علاء وسيف ومجدي المهم علاء حذر سيف وقال له خلي بالك يا صديقي من القناه الاعلاميه اياها عشان بتزييف الحقايق وقعد يعد له الاكاذيب اللي نشرتها سيف ما اقتنع ودافع عنها وقال له
ازاي بس مش ممكن تكون بتكدب علينا ايوه ليه يعني يا سيف عشان دي بتنقل الحقيقه بس هنا مجدي ادخل صديقهم الثالث فاكره وقال لسيف بصوت عميق يا سيف انت وقعت في مغالطه المصادره على المطلوب ما ينفعش تقول لي دي صادقه عشان بتنقل الحقيقه لان كده انت بتفتر صحه القضيه اللي بتحاول تثبتها اصلا هنا سيف اتعصب وقال لهم لهم ازاي يعني ما كل الناس بتتفرج عليها دي اعلى نسبه مشاهده في العالم يسكت له مجدي لا .
شكله خريج اداب ودارس منطق باين فقال له دي برده مغالطه منطقيه يا سيف وهي الاحتكام الى العامه مش معنى ان الاغلبيه مجتمعين على فكره او راي تبقى هي الصح ده مش دليل المفروض نقيم الراي نفسه بغض النظر عن عدد الناس مقتنعه بيه لان ده برض ممكن يوقعنا في مغالطه ثانيه اسمها الاحتكام الى السلطه فمثلا سيف بيغير ستايل لبسه على اساس الموضه منتشره بين الانفلونسرز لا وكمان عايز يعمل خطوبته بنفس الطريقه بتاعتهم لا وفي فرحه كمان لازم يقلد استعراضهم لان شاف فيديوهات كتير بيعملوا فيها حاجات معينه .
بس مين قال ان ده الصح يا سيف المشاهير والمؤثرين عندهم سلطه معنويه عليا ممكن تقتنع بفكره او سلوك لمجرد ان هم بيعملوها وده طبعا غلط فها يا سيف هتعمل ايه في خطوبتك او فرحك مش هتعمل خطوبه وفرح اصلا يا ابني يعني هو يا ابيض يا اسود ما دي مغالطه برده ليه بتزنق نفسك بين حلين م لهمش ثالث .
في مساحه كبيره متزنه في النص عادي ممكن تتحرك فيها سيف اتخنق من مجدي وجاب اخره فقال له اهو كل بتوع اداب فلسفه كده بتحبوا تطلعوا القطط ف وتسه في اي حاجه اي حد دارس شط منطق هيقعد بقى يصدع انا ويدينا بالمغالطات المنطقيه في وشنا طبعا مجدي مالوش ذنب دي شخصيه انا اخترعتها عشان تاخد ردود الافعال الغاضبه .
المهم زي ما انتوا خدتوا بالكم سيف عمم حكمه على كل بتوع اداب فلسفه لان اولا مش كلهم بيحضروا بيذاكروا زي مجدي انا اصحابي بيروحوا يفطروا ويروحوا عادي فما ينفعش نعمم زي برده ما نقول الراجل ده خاين اذا كل الرجاله مصطفى ابو حجر طب واحنا مالنا بتظلمو معاكم ليه علاء لقى الدنيا سخنت بين سيف ومجدي فقال يدخل ويهدي الجو شويه قبل ما الموضوع يكبر .
فقال لهم صلوا على النبي يا رجاله ده منطق ودخل بينكم احنا بعدنا عن الموضوع بتاع القناه الاعلاميه ليه نرجع لموضوعنا انا كنت قرات كتاب عن وسائل الاعلام لمؤلف من كواله لمبور راح سيف مقاطعه قيل لا بلاش الراجل ده طب ليه يا سيف قال لك عشانكم ولا لبوري وانا اي مول كلا لبوري مش بقتنع بكلامه مهما كان طبعا هنا مجدي ما حبش يكبر الخناقه ويقول له ان دي مغالطه اسمها مغالطه المنشا .
المغالطات المنطقية: دراسة في تأثيرها الضار على عمليات التفكير - ملخص لكتاب المغالطون .
انك تعارض او ترفض الراي او الدليل او الفكره بسبب منشاها اللي هو ايه انا مش بحب الكوال الكوب الكوال لبوري يبقى ايه يبقى طالما ما بحبش يعني الناس دي يبقى كل كلامهم غلط ما يصحش طبعا وخلصت القاعده بين الثلاث صحاب ومجدي روح فعلاء بيعاتب سيف ويقول له مالك يا ابني واخد موقف من مجدي كده ليه ما تخف عليه شويه وتبطل تشخص الموضوع ايه الشخصنه دي مغالطه هي كمان اه دي مغالطه مشهوره جدا وليها اربع صور .
الصوره الاولى هي تسميم البئر ودي اني اقدم لك معلومات عن الشخص اللي قدامك علشان اشوه صورته وتتقفل منه مع ان مالهاش علاقه بالنقاش او كلامه زي ان اقول لك عارف فلان اللي بيشرح لك المحاضره اهو ده شايل ماده من سنتين طب وايه المشكله ما يمكن اجتهد يا اخي وذاكر ودلوقتي بيشرح كويس فعلا .
اما الصوره الثانيه من الشخصنه هي السب ودي بقى تروح شاتم الشخص على طول واحنا لسه هنتفاهم يا راجل بالمنطق وبالعقل ومش عارف ايه اشتموا يا باشا اشتموا ف الناس تقتنع انه غلط على طول .
الصوره الثالثه بقى هي التعريض بالظروف ودي مشهوره جدا هتلاقيك يا صديقي بتستخدمها زي لما بتستغرب ان دكتور التغذيه تخين او ان حد يديك نصيحه ويقول لك وفر فلوسك واستثمرها تقول له طب وانت بقى عندك كم مشروع على كده .
واخيرا الصوره الرابعه والاشهر من مغالطه الشخصنه هي انت ايضا تفعل ذلك ودي زي كارت جهز معاك كده تطلعها لما حد يقول لك بطل سجاير يا ابني بس هو بيشرب او العب رياضه وحافظ على صحتك وهو مضيعها هنسيب الثلاث صحاب وخلاص كفايه عليهم كده .
واحكي لك قصه ثانيه تعرف زمان كان الحرامي بياخد معاه سمكه رنجه ريحتها بتجيب اخر الشارع عشان لما يسرق مكان وتيجي كلاب البوليس بعدها عشان تتبع الريحه كل اللي هتشم الكلاب هي ريحه الرنجه البايظه المعفنه مش ريحه الحرامي وبعدين بيرمي الرنجه في اي مكان وكده خلاص تمت السرقه بنجاح وقيدت ضد رنجايه مجهوله .
ومن هنا يا صديقي جت تسميه مغلطه الرنجه الحمراء مع ان ما فيش رنجه لونها احمر بس دي كنايه عن قوه ريحتها ودرجه ملوحتها وبقت الرنجه الحمراء تكتيك ادبي مشهور هتلاحظوا في ال الروايات والافلام البوليسيه اللي هو الشخصيه اللي تبان انها مش مريحه وتبدا تحس من احداث الروايه او الفيلم .
تحليل الأخطاء العقلية: كارثة المغالطات المنطقية وتأثيرها السلبي - ملخص كتاب .
ان هي السرقه او القتله في الاخر هتكتشف انها كانت بريئه عادي وبرده هتلاقي الرنجه الحمرا في الامتحان عارف المعلومه الزياده اللي الدكتور بيحطها لك في المساله ومالهاش استخدام عشان تفضل تفكر طب هو حاططها ليه مدام مش هستخدمها اي حاجه تشتت انتباهك عن الموضوع الاساسي يبقى مغالطه الرنجه الحمراء في مغالطه ثانيه شبه الرنجه الحمراء هدفها تشتيت الانتباه برده اسمها مغالطه رجل القش ودي انا فاكر عليها ده لطيف جدا .
كنت قاعد مع اثنين اصحابي واحد رجل اعمال والثاني ناشط في شؤون البيئه فالنشاط البلاستيك من اكثر الصناعات الملوثه للبيئه وان الكوكب رايح ناحيه كارثه حقيقيه ولازم الدول تحط قواعد وقيود على الصناعات اللي زي دي وتبذل مجهود اكبر لتوفير مصادر طاقه متجدده ونظيفه .
ام صاحبي رجل الاعمال قايل ام انت كده عايز توقف لنا صناعه البلاستيك بقى انا كاخر استغربت الناشط ما قالش الغاء صناعه البلاستيك بس .
عرفت بعد كده ان ان مغالطه رجل القش هدفها مهاجمه جزء من كلام اللي قدامك عشان يبان كانك هزمته مع انك هاجمت رجل قش خيالي وضعيف وسبت الجزء الرئيسي من الكلام فكان المفروض من رجل الاعمال انه يناقش هل صناعه البلاستيك مضره فعلا ولا لا طب هل الدول لازم تحط قوانين عشان الكارثه البيئيه ولا لا .
اوقات بقى مش بنهاجم المعلومات او الفكره بس بنيجي من الاول خالص وبنل الافكار والمعلومات اللي بتدعم وجهه نظرنا او اعتقادنا ونتجاهل باقي المعلومات اللي ضدنا ودي اسمها مغلطه الانحياز التاكيدي زي مثلا لما مامتك تدخل على جوجل وتبحث عن اضرار النودلز كده هيطلع لها المعلومات اللي بتاكد اعتقادها اصلا ان النودلز مضره لكن المفروض انها تسال هل النودلز مضره اصلا ولا لا يلا اي خدمه روح بقى اشرح لها مغالطه الانحياز التاكيدي دي عشان تسيبك تاكل براحتك .
في مغالطه شبه الانحياز التاكيدي اسمها انتقاء الكرز تخيل عندنا شجره كرز فيها حبات حلوه ووحشه بس احنا بنقي الكرز الحلو بس هل ده معناه ان كل كرز الشجره حلو اكيد لا طبعا زي برده اما بنقول كل اللي بياخده عند المدرس ده بيدخله طب وهندسه عشان شفنا شويه منهم دخلوا بس طب وبالنسبه لباقي الناس لا مش مهم خالص اللي انا شفته بس هو النتائج الحقيقيه .
الانحياز التاكيدي ممكن يوقعنا في مغالطه ثانيه وهي مغالطه السبب الاحادي وهنا بنختلف سبب واحد بس زي مثلا ان اقول لك ان زياده خطابات الصحه النفسيه والاهتمام بيه خلى معدلات الاضطرابات والامراض النفسيه تزيد كلام يبان منطقي من بره بس لو ركزنا هنلاقي اسئله كتير ممكن تنقد السبب الاحادي ده زي مثلا ليه ما نقدرش نقول ان الاضطرابات والامراض النفسيه كده كده موجوده عادي زي اي زمان .
بس زياده الوعي مكنا من اكتشافها او ليه ما نقولش ان الاحصائيات والدراسات زادت فبقينا نرصد حالات اكت ده غير اننا مستبعدين عوامل ثانيه كتير للظاهره زي التقدم التكنولوجي وطبيعه العصر وغيرهم فلازم يا صديقي ما نختزل الظواهر المهمه في سبب او اثنين ونقول بس هم دول اصل المشكله لاننا لو اتعاملنا غلط مع المعلومات والظواهر واختزل اناها او طنشنا هنتفاكس غير متوقعه تبوظ لنا كل اللي احنا مقتنعين بيه وعملناه .
وده اللي حصل مع الاوروبيين زمان في استراليا كانوا فاكرين ان كل البجع لونه اسود طب ليه مش يمكن يبقى في الوان ثانيه قال لك لا هو انا يا باشا عندي بجع اسود يبقى كل البجع اسود خلاص وبعد كده لما راحوا استراليا لقوا حاجه بيضا بتمشي على البحر ايه ده يا جدعان بتقولوا ايه يا اد ده شبه البجع اللي عندنا .
حد يتاكد كده ان ده لونه اصلا مش واقع في دهان ابيض ولا حاجه وفعلا طلع بجع ابيض واضطروا يغيروا وصفهم للبجع ممكن تشوف الموضوع بسيط وتقول ايه يعني دي مشكلات في عالم الحيوان بس دي مشكله معرفيه كبيره واعنى فيها بسبب المغالطات المنطقيه ولو بصيت لحياتك هتلاقيها مليانه بجع اسود .
زي السؤال اللي بتقول مستحيل يجي في الفاينال وتلاقيه اول سؤال في وشك لما تمسك الورقه فما تسخر من قصه البجعه برده لا تلاقي بجعه حلوه بيضا نط في الامتحان كده انا ماليش دعوه اخر حاجه بقى هنقولها ان المغالطات المنطقيه مش شويه انواع تحفظها عشان تحرج اللي قدامك وكل ما يقول حاجه تقول له لا دي مغالطه منطقيه لا .
معرفه المغالطات
المنطقيه جزء اساسي من التفكير المنطقي اللي بقى اداه ضروريه جدا في عصر رقمي كترت
فيه الافكار وتعددت فيه مصادر المعلومات اعتبر المغالطات المنطقيه نظاره تعرف
تفلتر بيها الكويس من الوحش وما تمشيش ورا معلومه او فكره مبنيه على مغالطه اصلا
اصحى يا صديقي لا يغفلونا , وانا مش هغفلك يا صديقي عيب ده احنا عشره
عمر ايه بقى يلا بس سلام .